弥陀弟子跪拜顶礼老法师。

        乾造:
        丁 壬 庚 己
        卯 寅 辰 卯

        3岁 13 23 33 43 53 63 73 83
        辛 瘐 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸
        丑 子 亥 戊 酉 申 未 午 巳

    此八字表面上看寅卯辰会有东方木之势,而实质有坐下印星辰土和时干己土引发,所以此八字不能弃命从财。应该取印星为用神,比劫为喜神(不能从财的原因是:天干没有透出甲乙木,如果天干透出甲乙木,必须以从财格论断)。

    1932年壬申年正走辛丑大运,申金为庚金的禄地。

    一是当时正处于国运为战乱时期。

    二是日主庚金认为有申金强根,可以和众木抗衡。因天干有壬水引发,泄金,生木,木的力量远远超过了土、金的力量。另外,又有寅申相冲,驿马逢冲,申金被冲败,导致日主不担群财,从此过起了逃亡的生活。

    1949年己丑年,正行庚子大运,身由弱变成偏弱。又有己土引发,并且是天地一气,大运子水合绊流年丑土。使丑土变为稀泥,丑土生金力量减弱,此时的身变为偏弱,必定可以担一部分财,此时命主可以解决温饱问题。

    进入1950年庚寅年,行己亥大运,正印透出,寅亥合绊(天干没有透出木引发,合绊为制忌得忌),此时命主即可解决温饱,又有己土引发,透出印的心性,所以此时命主追随多位老师学习佛法。曾经追随一代大哲学家方东美先生研习哲学,又跟随章嘉活佛以及佛学大家李炳南老居士学习佛法十三年。1961年辛丑流年,进入戊戍大运,老法师从此开始讲授佛法。但此时辰戍相冲,冲旺印星而制食伤、辰中所藏的癸水食伤星余气根被制掉,所以老法师在此时讲法供养的收入极少(癸水食伤星又代表口福、也是财星的来源)。

    1970年开始进入丁酉和丙申两步大运,因为申金和酉金分别为日主庚金的禄地和羊刃之地,此时还是处于身弱不担财的情况。另外,丁酉运、酉金冲克卯木,而冲怒旺木。丙申运申金冲寅木,也为冲怒旺木。所以在此二十年内讲法,虽然居士供养的财物很多,但自己却没有管理权,也不能受用。

    进入1990年庚午流年,行乙未大运,由乙木引发,会局成功。此时,寅卯辰会东方木,卯未半会木局成功。所以此时的命局完全弃命从财,老法师所讲述的佛法,流传于全世界,而举世闻名。老法师1992年壬申流年,在美国道场开讲无量寿经。1995年乙亥年,创建新加坡净宗学会,并在此宣讲无量寿经。1997年丁丑年,净空专集网站正式开播。2003年癸未年,由居士供养的卫星电视台,面对全世界播放佛学讲座。此时要重点说明的是:虽然行乙未大运很好,但是因为癸水食伤星太弱而入墓,尽管供养再多的财物,也都用于印经典流通于世界各地,自己只是吃很简单的素食。老法师至今为止,己经三十年没有用过金钱了!

    2010年庚寅流年,进入癸巳大运。此时癸水食伤星透出(癸水食伤也代表孝子贤孙),所以此步运老法师的消化能力和各方面精力都特别好,所以在此步运,老法师仍继续留在世间示现佛法。实际现在的净空老法师就是佛,他老人家想在世间住多久都可以;想随时回到西方极乐世界都可以回去。

    综合分析此命局:此八字是身弱不担财(不能弃命从财),命主一生没有娶妻的缘份。木多火窒,并且食神入墓,一生无子。所以从以上分析可以论证出:净空老法师是佛的化身来到世间说法。

    佛经讲:所有的布施当中以法布施的功德为最,一句法布施的功德,十方三世诸佛称说不尽老法师也是通过讲授佛法,将自己的寿命延长了四十余年。实际按此命造,老法师在四十五岁那年就应该往生极乐世界。

    命理分析如下:

    1971年为辛亥流年,正行丁酉大运。此年农历六月份为己未月(乙木透出引发),本来原命局就有寅卯辰会东方木之势,再加上流月乙木透出引发,使亥卯未三合木局之势,使日主庚金的强根酉金严重受伤,所以此年命主有生死大灾。净空老法师在讲经光碟中多次提到,四十五岁那年,就是他寿命要到了的那年,当时他老人家正在佛光山星云法师的道场任教务主任,阳历7月份病了一个月;老法师知道自己的寿命到了,就躺在床上一心念佛求生西方极乐世界(每天只喝一点稀饭,吃一点咸菜)。因为之前有几位台湾知名的命理大师和活佛都算老法师过不去四十五岁那年。所以说:命是由前因所定,运则可以随缘而转。

　

　　　　　　　念佛方可消宿业，

　　　　　　　　　　　　　　　　　　竭诚即可转凡心！